巢拍經營者原本多是捕鳥人——盜取鳥巢、野鳥、鳥蛋，因常在野外找鳥巢供貨給鳥店或籠拍場所，可以說是籠拍「供貨」的上游。 甚至在發現籠拍有利可圖後，也開始規劃自己的籠拍場。 長期不當飼養餵食野鳥以供拍攝，影響鳥類健康及自然行為 以新竹翠鳥學苑所經營的夜間誘拍領角鴞收費活動為例，業者在場內用箱子飼養各種小老鼠，然後在領角鴞活動出入場域裡設「祭壇」，藉以招攬鳥客前來拍攝。 當拍攝者架好攝影器材後，業者就用夾子夾出小老鼠，將之夾在祭壇上、打上強光，供鳥客拍攝領角鴞俯衝捕食的畫面。 此等行徑不僅以人為方式改變野鳥的覓食行為，其所飼養成為「誘餌」的老鼠，完全不知來路為何？ 是否有任何寄生蟲或傳染疾病可能對野鳥造成傷害。
五行（金木水火土）中，金可以生水，對生肖屬鼠子年生人（屬水）而言是金所生，為最佳，金為白色，代表白水晶、白幽靈、銀髮晶。 五行中，水水是同類，對生肖屬鼠子年生人（屬水）而言是，為次，水黑色，代表茶墨水晶，髮晶。
幺麼·幺蛾子·么姓·幺姓·麼姓 么 1.me 。 后缀，多么，什么，那么，怎么，如：不让你去么，你又要去；什么东西，那么难看! 2.mó。 1）旧亦作"庅"。 2）旧同"嘛"。 3）"麼"的简化字。 4）《现代汉语词典》称，"麼"为姓氏。 3.yāo。 1）排行末尾的，如：（方言）幺（么）叔、幺（么）妹、幺麼（微小。 注：今不作"么麼"）、幺蛾子（今不作"么麼"）。 2）姓氏。 《现代汉语词典》没有此说。 宋版《百家姓》有载。 山东分支么氏始祖么从善，明洪武年间从山西洪洞县迁于山东冠县；河北唐山么氏分支始祖么纯良。 么氏现分布在山东的冠县、河北的唐山以及大名县、馆陶县、唐县，南京的浦口等地。
一路平安0:03千杯不醉0:7打牌招財0:12#玄學#魯班經
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
淨屋時間盡量選定午時（11時至13時），當天記得先將窗戶打開，並準備米和鹽或是去廟裡求淨符燒化在碗內，再加入一半冷水和熱水（俗稱陰陽水），由屋內一路灑到門外，邊灑的過程中邊唸：「除我們家的神明、祖先、地基公、地基婆以外，其他不相干的人要出去。 」若沒有講的話，可能連自己家的祖先都把牠請出去。 此外，也可以燒艾草、燻檀香等，由內而外燻遍屋內各個角落，據說會驅邪。 3.準備入宅當天的吉祥物品 【2顆包了紅紙的菜頭】：象徵好菜頭，可以懸掛在門口。 【銅板、硬幣】：5份168元的錢幣，可以放置居家的東、西、南、北、中5個方位。 【開門七寶】：柴、米、油、鹽、醬、醋和茶。 其中，米桶裝8分滿到全滿，在桶外貼上「滿」字，並放入一個裝有硬幣的紅包袋，代表著「以後豐衣足食」。
百合科是被子植物的一大種羣植物，屬單子葉植物類。約有230屬 3500種。通常為多年生草本，較少為亞灌木、灌木或喬木狀。廣泛分佈於全世界，主要在温帶與亞熱帶地區。中國有60屬約 560種，南北均產。百合科在中國60屬，近600種，遍佈中國。百合科植物主要的經濟用途是藥用、食用、觀賞、綠化等。
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潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼牆作甘。 」乃闡明了五行的名稱與特性，和實際生活中的緊密關係。 譬如，「水曰潤下」，是水具有滋潤、向下閉藏之性，腎屬水主鹹，其特點是主水液代謝之蒸化排泄，並有藏精功能。
鳥飛進店裡
